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Gignac le 22 décembre 2022
C’est une de ces traditions dont nous avons perdu l’origine exacte, mais qui s’est enracinée si profondément que l’on ne voudrait pour rien au monde la voir disparaître : à Noël, on pose le sapin dans son salon, sur les grand-places et même dans les magasins. On rivalise d’ingéniosité pour le décorer et il fait la joie des enfants et le bonheur de tous. Quelle est sa symbolique, d’où vient-il et que dit-il de notre rapport à la nature ?
De nombreuses traditions orales ou légendaires font remonter son avènement aux époques païennes. A la fin du XVe siècle, il est attesté que dans les pays germaniques, certaines cérémonies de fin d’année avaient lieu autour de cet arbre. Riga, l’actuelle capitale de la Lettonie, se targue d’avoir érigé et décoré le premier arbre de Noël dans sa cité en 1510. Quoi qu’il en soit, cette coutume nous vient des pays de l’Est de l’Europe.
Symbole du renouveau de la vie, l’arbre est un thème traditionnel païen que l’on retrouve dans de nombreuses religions archaïques. Il rappelle également l’arbre de vie de la Genèse. Le sapin et l’épicéa étant des conifères à feuilles persistantes, ils sont symbole de renaissance lors du solstice d’hiver. L'utilisation d'arbres à feuilles persistantes, de couronnes et de guirlandes pour symboliser la vie éternelle était une coutume chez les Égyptiens, les Chinois et les Hébreux.
Deux traditions de Noël dans le monde occitan : cliquer sur ce lien
Et la crèche ?
Eglise de Saint-Bonnet : le vitrail de la nativité
En arrière-plan : Gloria in excelsis Deo et in terra Pax
(premiers mots d’une hymne liturgique chrétienne) :
Gloire à Dieu au plus haut des cieux et Paix sur terre.
Décorer son foyer de verdure, illuminer les maisons, faire des repas opulents, tout cela se retrouve dans différentes traditions : il s’agit, au moment du solstice d’hiver, de souligner l’espoir du renouveau, des jours qui rallongent enfin, des récoltes printanières à venir. La crèche, qui célèbre la naissance d’un enfant, et donc la promesse d’une nouvelle ère, rejoint cette symbolique. Cela explique que les non-croyants et les personnes d’autres religions s’en saisissent volontiers. La crèche met en scène une naissance. Elle est un symbole qui rassemble au-delà des religions. Les commerçants ne se trompent pas sur son potentiel !
Les plus anciennes représentations de la Nativité sont issues de l'art paléochrétien. Elles sont essentiellement des fresques et des bas-reliefs datant du IIIe siècle et surtout des IVe et Ve siècles. François d’Assise, marqué par sa visite à Bethléem, est l’inventeur de la première "crèche vivante" et reproduit la scène de la nativité à Greccio en Italie pour la nuit de Noël en 1223. Le modèle réduit avec de petites statues – et non plus une simple représentation picturale – apparaît ensuite, à la fin du XVIe siècle, en Europe.
En France, les crèches sont popularisées après la révolution de 1789, d’abord dans les paroisses, puis chez les particuliers, lorsque les églises devenues "propriétés de l'Etat Français" sont fermées, en 1793. C’est à cette époque que des crèches plus locales font leur apparition. Ainsi des crèches provençales avec leurs fameux "santons". Le mot vient du provençal santoun ("petits saints") et désigne une foule nombreuse, de l'ange Boufarèl, guide des bergers vers la crèche, au Pistachié. Valet de ferme, le Pistachié est très loin de mener une vie sainte. Certains s’accordent à dire qu’il est en particulier un coureur de jupons, mais aussi un homme généreux qui apporte à la crèche morue, saucisses, fouguasses ou bien encore la pompe à huile. Ne pas oublier bien entendu le célèbre Ravi (connu pour être l’idiot du village) !
Quelques santons de Provence...
L'aveugle, le berger, le couple provençal, le maire,
le pistachié, le ravi, le rémouleur, le cueilleur de fleurs de lavande...
... des santons du Pérou...
... sur des barques en roseau au lac Titicaca...
... et des santons créés en Egypte
Crèche internationale avec santons en argile de Provence, Egypte, Birmanie et Pérou
11 randonneurs, par cette chaude journée d'hiver...
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Photo Jean-Pierre Gaillard
Occitan
Los jorns alonjan
Per Santa Luça d’un pè de puça
Per Nadal, d’un pè de jal (variante : gal),
Et à Gignac on ajoute : Peus Reis, d’un pè de rei
Prononciation approchée
Lou dzour oloundzo
Pèr Chénto Lucho dun pè dé pucho
Pèr Nodàl dun pè dé dzal
Pèou Rèy dun pè dé rey
Traduction
Les jours allongent
Pour Sainte Lucie d’un pied de puce
Pour Noël, d’un pied de coq,
Pour les Rois, d’un pied de roi.
Sainte Lucie
Avant 1582, dans le calendrier julien, la Sainte-Luce tombait deux jours après le solstice d'hiver, au moment où les journées commencent à rallonger parce que le soleil se lève chaque jour un peu plus tôt et se couche un peu plus tard. En 1582, le calendrier grégorien a avancé la Sainte-Luce (ou Sainte Lucie) de dix jours et elle tombe aujourd'hui huit jours avant le solstice.
La Sainte-Lucie est célébrée en honneur de sainte Lucie de Syracuse. La fête correspond aujourd'hui au premier jour à partir duquel le soleil se couche plus tard que la veille dans l' l'hémisphère nord. Lucie est un prénom venant du latin lux, lucis, désignant la lumière, et la lumière est à l'honneur lors de ces célébrations.
Sainte Lucie (Lumière) est invoquée pour les maladies des yeux. Elle est souvent représentée avec un plateau sur lequel sont posés ses deux yeux, ou encore avec une tige sur laquelle ils sont embrochés. Elle était poursuivie par un jeune prétendant qui l'aimait par dessus tout. Un jour où il devait insister sur son désir de la posséder, elle lui demanda : "Qu'est-ce donc qui vous plaît tant en moi ?" Il lui répondit : "Ce que j'aime par dessus tout, ce sont vos yeux !" Alors Lucie rentra dans sa chambre, prit son canif et s'arracha les yeux qu'elle mit sur une assiette. Puis, à tâtons, elle porta l'assiette à son prétendant en lui disant : "Tenez, pour vous, c'est toujours ça que vous aurez !"
Le symbole du coq
Le coq annonce l'aube et donc l'arrivée de la lumière. Par extension, il est celui qui annonce la libération, le passage des ténèbres à la clarté.
Le regard n° 3 de cet aqueduc souterrain de 2 593 mètres de longueur est situé au centre du lotissement communal du Vignal (achat du terrain en 2013 et aménagement en janvier 2022), La route qui y conduit a été appelée "Impasse du puits", mais il ne s'agit pas du tout d'un puits, mais d'un regard au fond duquel est installée une valve à fermeture automatique pour maintenir le niveau de l’eau à la cote 304,00, niveau de l’eau dans le réservoir de 400 m3 de La Blénie. Peut-être serait-il judicieux d'installer près de ce regard, un jour, un panneau informatif pour que cet élément patrimonial ne tombe pas complètement dans l'oubli ?
La gare de Gignac-Cressensac avant 1906 (plaque photographique)
Le jour...
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La nuit.....
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Photo-montage Cathy Pluvinage
L’abbé Lucien Lachièze-Rey est décédé ce 15 décembre 2022, à la Maison Saint-Joseph de Brive, à l’âge de 91 ans. Une veillée de prières aura lieu lundi 20 décembre à 20h en l’église Saint-Barthélemy de Cressensac. Ses funérailles seront célébrées en l’église Saint-Maur de Martel, le mardi 20 décembre 2022 à 10h. Présidée par Mgr Laurent Camiade, la messe, dont le père Jacques Hahusseau assurera l’homélie, sera suivie de l’inhumation au cimetière de Martel.
Son corps repose au funérarium de Martel.
Sa disparition fait remonter à beaucoup des souvenirs forts. Celles et ceux qui ont eu la chance de le rencontrer, d’échanger avec lui, qu’ils soient croyants ou non, salueront en lui un bel exemple d’humanisme, une grande capacité d’écoute et de bienveillance. C’était un sage, un "honnête homme" comme on disait au XVIIe siècle. Son empathie naturelle, son écoute de l’autre, son profond respect de toutes les convictions, ont séduit ceux qui l’ont connu.
Né à Lyon, il a choisi en 1956 d’être ordonné prêtre à Cahors, dans le département de ses ancêtres. Son sacerdoce l’a conduit à maintes fonctions, notamment professeur de lettres, latin et grec, puis supérieur à Gourdon, professeur de l’histoire de l’Eglise, puis supérieur du grand séminaire de Toulouse, curé de Cahors, Souillac et enfin du groupement paroissial auquel la paroisse de Gignac est rattachée.
Lucien Lachièze-Rey était un homme de foi, c’était aussi un homme d’une grande culture. Les amis du patrimoine en diront aussi beaucoup de bien. Il a été l’archiviste municipal de Martel de 1980 à 2019. C’est lui qui a découvert et publié plusieurs cahiers de doléances, dont celui de Saint-Bonnet, du Tiers Etat de la sénéchaussée de Martel pour les Etats Généraux de 1789.
Rendez-vous à la bibliothèque pour covoiturage à 13 h 30
Regroupement à Archignac place de l'église à 14 h
Parcours : Archignac - Pouch - Les 3 chemins - Vierval - Archignac
Distance : : 9,3 km
Dénivelé positif : 150 m
Près de 200 spectateurs sont venus applaudir les acteurs amateurs de la Compagnie du moulin... à paroles dirigée par Jacqueline Leclère. Au menu "La Cagnotte", une comédie vaudeville d’Eugène Labiche adaptée et mise en scène par Jacqueline Leclère. Rires et sourires ont ponctué la soirée qui s’est prolongée autour d’un verre de l’amitié offert par l’association Ecaussystème.
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Participation "au chapeau"
